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  • 广东宗教界为新疆“7·5”事件受害者捐款83万元

    5━10万元的有佛山市佛教协会、韶关市佛教协会、广东圆玄学院福利中心；捐款2━5万元的有中山市佛教协会、汕头市佛教协会、佛山顺德区宝林寺、新兴县国恩寺、省基督教协会、基督教协和堂。捐款将通过新疆维吾尔...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15285489402.html

  • 问：在家信众应该如何经营钱财？

    备不时之需；一分作为医疗或娱乐之用；一分帮助亲属或社会福利之用；一分作信仰布施，广植福田之用。 来路正当的钱财不是毒蛇，而是福报，只要懂得经营分配，钱财也能成为人间的慈航，救人上岸，解除自他的忧悲苦...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300189602.html

  • 韩曹溪宗为弱势家庭青少年赠送礼品 送去冬日温暖

    据韩国曹溪宗网站报道，为帮助弱势家庭的青少年，韩国曹溪宗福利基金会“朋友之道”项目发起了“善财童子的礼物”活动，为参加该活动的弱势家庭青少年赠送礼品，送去冬日的温暖。 为了宣传该活动，曹溪宗于12月8日举办了礼物包装活动，志愿者们将即将送给青少年们的营养品、书籍、围巾、手套等礼物打包，并随之附上签名卡片。 曹溪宗四众弟子也积极参与了这项活动，居昌寺院委员会（Geochang ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/06235095409.html

  • 从经济学视角看佛教丛林制度

    管理服务。本文从百丈怀海禅师对禅宗的改制看到制度创新之光；从佛教对精神层面的注重看到文化建设的力量；从丛林制度的福利保障体系看到其对现代经济社会的借鉴意义；从寺院科学实用、与时俱进的财政收支管理手段看到...的共同准则：诚实守信、无妄有为、量己责下、居上者贤、大爱至尊，这些恰巧暗合了丛林文化中的许多理念。　　三、丛林体系与福利保障 　　丛林实施身份平等、集团生活、劳役平等。出家的僧众平日专心一志修行求证...

    杨春蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560967108.html

  • 商贩们认为我们是神经病——成都动物惨遭虐待现状调查

    商贩们认为我们是神经病——成都动物惨遭虐待现状调查 动物福利： 按国际公认标准，动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物6类。目前西方政府认可的是动物福利概念，...城市牛奶消费量有关，因为正常哺育期一头牛一天的产奶量为3升，但现在却高达30升，超过自然状态的10倍，由此带来的后果是26%的奶牛患有乳腺炎。 关注“动物福利”，不是说我们不能利用动物，而是说我们应该...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570775818.html

  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    -------------------------------------------------------------------　　【中文关键词】寺庙|寺庙经济资源|台北市|道教|佛教|寺庙福利|法令规范|社会福利 　　【中文摘要】在台湾地区隶属本土宗教的寺庙遍布各地，所拥有的寺庙数量、信徒数目与累积的经济资源以及所能发挥的社会功能，都不是西方宗教所能比拟。寺庙在吸纳社会经济资源的策略与方式...

    陈木梓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html

  • 寺院经济是佛教发展之必需

    走出传统的寺院，进入真实的人间社会。这是一个基本的入世路径。　　中国当代宗教的发展，国家制度的安排之中，就包含有宗教组织实行自养的政策，这就是宗教团体和寺观教堂可以兴办生产、服务、福利等事业等第三产业...自养经济活动，理所当然的就是佛教与社会相互适应的基本条件之一。此外，寺院也通过这些经济活动，促进了宗教职业者与不信教公民直接的交往和了解，取得了多方面的社会共识。[7] 　　依据佛教福利观的分类形式，...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545855477.html

  • 李向平教授：寺院经济是佛教发展之必需

    路径。 中国当代宗教的发展，国家制度的安排之中，就包含有宗教组织实行自养的政策，这就是宗教团体和寺观教堂可以兴办生产、服务、福利等事业等第三产业。国家也在具体措施上给予优惠，如对宗教土地房产免征土地使用...公民直接的交往和了解，取得了多方面的社会共识。 依据佛教福利观的分类形式，我们可以梳理出制度性的社会福利观、施舍性的慈悲福利观和功利型的因果福利观等若干形式 ，并能够在每一种福利观之中寻找到三种相应的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402373156.html

  • 佛说布施较量功德轻重及讲解

    　　　　　　 　　尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神。从座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。我观业道众生。校量布施。有轻有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。是事云何。唯愿世尊为我说之。 　...无目。如是种种不完具者。是大国王等欲布施时。若能具大慈悲下心含下。亲手遍布施。或使人施。软语慰谕。是国王等所获福利。如布施百恒河沙佛功德之力。何以故。缘是国王等。于最贫贱辈及不完具者。发大慈心。是故...

    万佛圣城宣化上人讲述

    布施|命运|功德|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1545128960.html

  • 李向平：中国的寺院经济是佛教发展之必需

    路径。 中国当代宗教的发展，国家制度的安排之中，就包含有宗教组织实行自养的政策，这就是宗教团体和寺观教堂可以兴办生产、服务、福利等事业等 第三产业。国家也在具体措施上给予优惠，如对宗教土地房产免征...相互适应的基本条件之一。此外，寺院也通过这些经济活动，促进了宗教职业者与不信教公民直接的交往和了解，取得了多方面的社会共识。[7] 依据佛教福利观的分类形式，我们可以梳理出制度性的社会福利观、施舍性...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/09200997293.html
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